清代文学家袁枚：将马屁进行到底

原创 广陵渔父  渔父乱弹 

国人习惯将谄媚奉承的言语或行为，称之为“马屁”或“拍马屁”。据说，“马屁”一词源于元代。游牧民族以养骏马为荣，人们牵马相遇，总喜欢拍拍对方马的屁股，摸摸马膘，随口夸几声“好马”，以博得马主人的欢心。起初人们实事求是，是好马才说好，后来不管好坏，都一味只说奉承话，即使劣马也说成好马。

拍马屁，一向为国人所好。拍马屁者，之所以拍马屁，无非为取悦或有所求被拍者。

淮扬名医陈君佐，是明太祖朱元璋御用医师。陈君佐不仅医道高明，且能言善辩，颇似汉代东方朔，很受朱元璋赏识与喜爱。一日，朱元璋心血来潮，说要考验陈君佐是否忠心，让人将他押到江边，要他投江自尽。朱元璋也不是真要他投江，就是想看看他如何应变。陈君佐来到江边，将衣服弄湿后回来了。朱元璋故意拉下脸说：“我让你投江，你如何回来了？”陈君佐不慌不忙地说：“我在江边看见了屈原，觉得他说的话有道理，所以我就不想死了。”朱元璋好奇地问：“屈原跟你说什么了？”陈君佐一本正经地说：“屈原跟我说：‘我因为没有遇到明君，才投江。你如今遇到了明君，不用再投江。’”朱元璋听后，开怀大笑。

马屁偶尔拍拍，也无妨。假若经常拍，且以此为生计，定是一件痛苦的事。据《扬州府志》载，永乐年间，陈君佐离开朝廷。不知是厌倦了宫廷生活，还是不受永乐皇帝待见。但能全身而退，也是幸事。

文人拍马屁，自然比常人高明，他们不仅能口吐珠玑，更能妙笔生辉。大诗人李白在发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”呐喊之前，就曾写过不少马屁诗文。

李白二十五岁时，“仗剑去国，辞亲远游”，两进长安，四处交结，就想谋个一官半职，“报效国家”。可惜，达官贵人都很忙，没功夫答理他。后来通过朋友关系，巴结上出家为道的玄宗皇帝妹妹玉真公主，不失时机地为她写了一首《玉真仙人词》：“玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。弄电不辍手，行云本无踪。几时入少室，王母应相逢。”把玉真公主吹得跟九天玄女似的，自然讨得公主欢心。天宝元年（742年），四十二岁的李白在秘书外监贺知章和玉真公主强烈推荐下，终于收到玄宗皇帝聘书，屁颠颠进京做了一个六品翰林供奉，专职写马屁文章。

清代文学家袁枚（1716－1798），二十三岁中进士，三十三岁即辞官归隐，颇有南朝诗人陶渊明遗风。归隐后的袁枚，写写诗文，品品美食，教教学生，快意人生，一直活到８２岁。除诗文外，还给我们留下一本《随园食单》美食谱。袁枚这人，特别好女色。四十岁时，已纳妾十余人。六十岁时，还喜得一子。食色，性也。可谓袁枚一生写照。

袁枚也是一位马屁高手。袁枚二十七岁那年，外放沭阳县令。上任前，他跟恩师尹继善辞行。尹继善关切地问：“贤契此去赴任，都作了怎样准备？”袁枚笑道：“学生没什么准备，就准备了一百顶高帽子。”尹文端听后，很不满意地说：“你年纪轻轻，怎么能搞这一套呢！”袁枚连忙说道：“老师您有所不知，如今社会上的人，大都喜欢戴高帽子。像老师您这样不好戴高帽子的人，已是凤毛麟角。”尹文端听后，非常受用。

袁枚心中窃喜：一百顶高帽子，还剩九十九顶。

马屁拍得再好，终究不是正经作为。马屁文章写得再好，终究不是学术成就。不过，最近网络披露的一篇题为《生态经济学集成框架的理论与实践》论文，彻底颠覆我的认知。这篇论文发表在2013年第5期中文核心期刊《冰川冻土》杂志上，洋洋洒洒数万言，以自己导师和师娘为例论，阐述导师的“崇高感”和师娘的“优美感”，“勾勒了导师崇高感和师娘优美感和谐统一的天人之际图”。如此马屁宏文，即使李白在世，恐怕也自叹不如。这篇奇葩论文何能发表？原来期刊主编，正是作者导师。

将马屁演绎成学术理论，成为一项科研成果，实在是国人了不起的创举。